HBO anuncia la fecha de estreno de «Aegon’s Conquest»

 

 

 

HBO, la plataforma de streaming de Warner Bros., ha anunciado oficialmente la fecha de estreno de Aegon’s Conquest, la primera película cinematográfica de la franquicia de Fantasía Épica Juego de Tronos. Al parecer, esta será el día 1 de junio de 2029.

Efectivamente, como quizá sepan algunos de los que lean esto, HBO/Warner Bros. está trabajando en una película cinematográfica de Juego de Tronos.

Esta película es una en la que los creadores de la serie de TV pretenden contarnos la historia de Aegon I Targaryen, también conocido como Aegon el Conquistador.

Quienes sean seguidores de esta franquicia de series de TV y/o hayan visto la serie La Casa del Dragón, en esta última, algunos personajes de la misma, han mencionado una profecía conocida como «La Canción de Hielo y Fuego», una profecía surgida a raíz de una premonición que tuvo Aegon el Conquistador.

Si bien en la serie no se dan muchas explicaciones sobre quien fue Aegon el Conquistador, se nos revela que fue el personaje que unificó los Siete Reinos y se erigió en el primer rey de la dinastía Targaryen.

Pues bien, para aquellos que no lo sepan porque solo hayan visto las series de TV pero no hayan leído los libros en los que se basan estas, La Casa del Dragón es una serie precuela de Juego de Tronos que se basa en la novela Fuego y Sangre de George R. R. Martin, la cual se compondrá de dos volúmenes, aunque actualmente solo hay publicado uno. Este primer volumen, sin embargo, se divide a su vez en seis partes.

Pues bien, la serie La Casa del Dragón adapta solamente la quinta parte, titulada La Danza de los Dragones, la cual es, efectivamente, una parte en la que se nos narra una guerra civil por la sucesión al trono de los herederos de Viserys I Targaryen, Rhaenyra Targaryen y Aegon II Targaryen.

Ello se debe a que Fuego y Sangre es un libro muy extenso, ya que está escrito como si fuera la crónica del reinado de la dinastía Targaryen.

Debido a ello, este libro, como, de hecho, ha comentado el propio George R. R. Martin medio en broma, puede considerarse el equivalente en la serie de libros Canción de Hielo y Fuego a El Silmarillion de J. R. R. Tolkien.

De esta forma, la película Aegon’s Conquest es una película precuela de Juego de Tronos, pues, como ya hemos dicho, es una película centrada en el primer rey Targaryen, Aegon I Targaryen.

De momento, no se sabe mucho sobre esta película, excepto lo que acabamos de decir; pero, dado el título de la misma, podemos deducir que será un largometraje que nos narrará cómo Aegon conquistó los Siete Reinos y los unificó autoproclamándose rey de todos ellos.

De esta forma, esta será una película que, por lo que acabamos de explicar, será, desde el punto de vista de la cronología ficticia de la franquicia, el largometraje con el que comienza todo.

Y es que, efectivamente, la película adaptará la primera parte de Fuego y Sangre, titulada, precisamente, La Conquista de Aegon.

Por lo demás, excepto por un par de cosas, aquí, por ahora, nada más podemos decir sobre esta película.

Sin embargo, puede que no todos los que lean esta entrada estén familiarizados con la serie Juego de Tronos y sus spin-off; y/o con la serie de libros Canción de Hielo y Fuego de George R. R. Martin.

Por ello, y dado que la película sobre la que trata esta entrada se basa en el libro Fuego y Sangre, permitidme que hable un poco del mismo.

Como ya hemos explicado, Fuego y Sangre es un libro escrito por George R. R. Martin, quien lo ha concebido como una novela en dos volúmenes, de los cuales, de momento, solo hay uno, publicado en 2018.

De esta forma, Fuego y Sangre está concebido como una bilogía, pues, efectivamente, el autor tiene planeado escribir un segundo volumen que cubriría la historia desde el final del primer libro hasta la rebelión de Robert Baratheon; aunque, de momento, este segundo volumen no tiene aun fecha de publicación, ya que Martin desea terminar antes Vientos de Invierno.

Como ya también hemos explicado, este primer volumen es muy extenso.

Ello se debe a que cubre, aproximadamente, los primeros 150 años del reinado de la dinastía Targaryen en Poniente.

Antes hemos comparado este libro con El Silmarillion de J. R. R. Tolkien.

Y es que Fuego y Sangre es un libro comparable a El Silmarillion no solo porque nos cuente toda la «Historia» de Poniente desde la llegada de la familia Targaryen a Poniente procedentes de Valyria hasta el derrocamiento del rey Aerys II Targaryen por Robert Baratheon y sus aliados (entre los que se encontraban los Stark de Invernalia y los Lannister); sino, también, porque está escrito como si fuera una crónica histórica redactada por un personaje del «mundo» en el que se ambienta la franquicia, el Archimaestre Gyldayn, de la Ciudadela.

 

Portada del libro «Fuego y Sangre»

 

De esta forma, este primer volumen está dividido en las siguientes partes:

1.-La Conquista de Aegon: Narra cómo Aegon I Targaryen, junto a sus hermanas (con las que estaba casado) Visenya y Rhaenys y sus dragones, unificó seis de los Siete Reinos de Poniente.

2.-El Gobierno del Dragón: Narra los primeros años del reinado de Aegon I, el establecimiento de la corte real, la promulgación de las leyes y las sangrientas guerras contra Dorne.

3.-Los Hijos del Dragón: Se centra en las crisis sucesorias tras la muerte de Aegon, detallando los caóticos reinados de sus hijos, el débil Aenys I y el cruel Maegor I (conocido como «Maegor el Cruel»).

4.-De la Sucesión a la muerte del Rey Viserys I: Esta es la sección más larga del libro y se centra en el próspero y largo reinado de Jaehaerys I «el Conciliador», junto a la buena reina Alysanne, seguido por el periodo de paz bajo Viserys I.

5.-La Danza de los Dragones: Esta es la parte cubierta, como ya hemos dicho, por la serie La Casa del Dragón. Narra de forma minuciosa la devastadora guerra civil entre los «Negros» (partidarios de Rhaenyra Targaryen) y los «Verdes» (partidarios de Aegon II).

6.-Secuelas (La Regencia de Aegon III): Detalla los años posteriores a la guerra civil, mostrando un Poniente destrozado, la progresiva extinción de los dragones y las intrigas políticas durante la minoría de edad de Aegon III.

 

Torrhen Stark se arrodilla ante Aegon el Conquistador

 

Aegon el Conquistador es coronado rey de los Siete Reinos

 

Como hemos visto, el libro Fuego y Sangre es una novela totalmente centrada en la familia Targaryen.

Y es que esta familia juega un papel muy importante en la serie principal de libros, Canción de Hielo y Fuego.

Cuando he explicado quien era Aegon el Conquistador, he mencionado que, en la serie de TV La Casa del Dragón, algunos personajes mencionan varias veces una profecía hecha por Aegon I conocida como la «Canción de Hielo y Fuego«.

Pues bien, en la serie principal de libros, la familia Targaryen juega un papel tan importante porque la «Canción de Hielo y Fuego» es una profecía según la cual un descendiente de esta familia salvaría al mundo de una gran catástrofe que sobrevendría en el futuro.

Es a causa de esta profecía, de hecho, que Aegon decidió conquistar Poniente y unificar los Siete Reinos: no por ambición de poder, sino para unir a los siete reinos en los que se dividía Poniente antes de que él los conquistara para combatir esa gran catástrofe.

Como ya sabrán aquellos de quienes lean esto que sean seguidores de Juego de Tronos y sus spin-off y/o de la saga de libros en los que se basan dichas series de TV, ese descendiente de los Targaryen (conocido como «El Príncipe Que Fue Prometido») que sería el que salvaría el mundo resulta ser Daenerys Targaryen, la hija del rey Aerys II Targaryen (conocido como el «Rey Loco«) y hermana del Príncipe Viserys; interpretada en la serie de TV por Emilia Clarke.

De esta forma, la serie principal de libros, Canción de Hielo y Fuego (y, al igual que esta, la serie de TV Juego de Tronos), es una saga de libros que nos narra la lucha de poder que estalla entre las familias nobles de Poniente cuando, al morir el rey Robert Baratheon, por un lado, Daenerys sale de su exilio y emprende un viaje de regreso a Poniente (estaba exiliada en otro continente) para reclamar el trono; y, por otro lado, el propio rey Robert nombra regente a Eddard Stark antes de expirar, con la idea de que este eduque a su hijo, Joffrey Baratheon, para que sea un buen rey, pues es consciente de que su hijo, que en ese momento es un adolescente, es un «monstruo» porque ha sido malcriado por su madre, Cersei Lannister (interpretada en la serie de TV por la actriz Lena Heady).

Sin embargo, más adelante, Eddard Stark descubre que Joffrey no es hijo de Robert, sino del hermano de Cersei, Jaime Lannister (interpretado en la serie por Nikolaj Coster-Waldau), así como que la muerte de Jon Arryn, la Mano del Rey de Robert, se debió a que fue asesinado por los Lannister, precisamente, porque descubrió el verdadero origen de Joffrey.

Es, en última instancia, por esto por lo que estalla la guerra entre las distintas familias nobles, pues, aunque los Lannister se las ingenian para «quitar de en medio» a Eddard, estas se enteran de lo descubierto por este; por lo que el conflicto estalla cuando, concretamente, tanto los hermanos de Robert, Stannis y Renly Baratheon, como los Lannister reclaman su derecho al trono.

Sin embargo, no es solamente por este motivo por el que la narrada en Canción de Hielo y Fuego/Juego de Tronos es una guerra entre todas las familias nobles de Poniente, pues, a que estas sean arrastradas a la guerra por el hecho de ser vasallas de los Baratheon o de los Lannister; se suma el hecho de que los Stark deciden participar en la guerra, no para reclamar el Trono de Hierro, sino la independencia de Invernalia y el título de Rey en el Norte para Robb Stark, el hijo primogénito de Eddard; cosa que será también lo que busque la familia Greyjoy, es decir, también, en su caso, la independencia de las Islas del Hierro.

Aunque la trama principal es esta, la familia Targaryen es central en la saga, concretamente, Daenerys, por el motivo que hemos explicado, porque hay una trama secundaria en la que, a la guerra entre las familias nobles, se suma la amenaza a la que hacía referencia la profecía de Aegon I.

Esta amenaza son Los Otros, o los Caminantes Blancos, como se los conoce en la serie de TV.

 

Uno de los Caminantes Blancos. En la serie de TV son representados como una especie de muertos vivientes con forma de momias congeladas

 

Efectivamente, tanto en los libros como en la serie de TV se desarrolla una trama secundaria centrada en la lucha contra unos seres que reciben los nombres antes dichos.

Sin embargo, en realidad, ni los libros ni la serie nos muestran una lucha abierta, directa, entre Los Otros y los personajes humanos, sino que la trama secundaria es una en la que se nos narra que, en el «mundo» ficticio de la saga, existe una amenaza existencial para la Humanidad, la cual es los seres conocidos como Los Otros.

Y es que esta trama secundaria es una a través de la cual se nos explica que el mundo de Canción de Hielo y Fuego es un mundo en el que las estaciones del año, concretamente, el invierno, no tiene una duración definida, de modo que, lo mismo puede durar lo mismo que en la vida real que años, o, incluso, décadas; y en el que existe una orden de caballería conocida como La Guardia de la Noche, la cual es una orden de caballería que no lucha a las ordenes del rey, sino cuya misión es vigilar un gigantesco muro de hielo levantado muchos siglos atrás en la frontera norte de Invernalia para evitar que los Otros invadan los Siete Reinos.

De esta forma, esta trama secundaria es una en la que se nos narra, a través de los ojos de Jon Nieve, el hijo bastardo de Eddard Stark, una historia en la que, mientras los Siete Reinos están inmersos en la guerra civil conocida como la Guerra de los Cinco Reyes, la amenaza de los Otros, de los Caminantes Blancos, comienza a resurgir.

Al principio, se trata de pequeñas escaramuzas, ataques aislados de los Otros a miembros de la Guardia de la Noche que se aventuran al otro lado del Muro y a poblados de Los Salvajes, un conjunto de tribus de humanos que habitan al otro lado del Muro y que, por tanto, no pertenecen a los Siete Reinos (aunque muchos de ellos eran personas que habían huido de los Siete Reinos por diversas razones, y desertores de la propia Guardia de la Noche).

Pero, más adelante, sobre todo en la serie de TV, ya casi al final de esta última, estalla el enfrentamiento directo entre los Otros y los Siete Reinos.

De hecho, en realidad, la guerra abierta entre los Siete Reinos y los Otros solamente se da en la serie de TV; pues los libros aun no están terminados y, en estos, aun no ha empezado la guerra contra los Otros, pues el último publicado, Danza de Dragones, termina con lo que en la serie de TV es el último capítulo de la Quinta Temporada.

El motivo por el que los Otros/los Caminantes Blancos suponen una amenaza existencial para la Humanidad en el «mundo» de Canción de Hielo y Fuego es el motivo por el que, en este, el invierno tiene una duración variable.

Aunque es algo que ya se empezó a ver en la de 1910, en la década de 1960 se estableció la costumbre de, aunque sean obras que se ambienten en mundos de corte medieval y en los que existen criaturas fantásticas y/o mitológicas, tales como dragones, elfos, enanos, etc.; ambientar las obras de Fantasía Épica en mundos esféricos, en planetas; en lugar de en mundos planos. De esta forma, actualmente, se tiende a ambientar este tipo de obras en mundos científicamente rigurosos.

Es por ello que George R. R. Martin concibió el mundo de Canción de Hielo y Fuego como un mundo esférico, como un planeta.

A pesar de ello, sin embargo, el motivo por el que las estaciones del año son impredecibles es una causa mágica.

De esta forma, a pesar de que el mundo de Canción de Hielo y Fuego es un planeta, la duración cambiante de las estaciones no se debe a ninguna causa astronómica, como que haya sido desviado de su órbita alrededor de su estrella por un choque con otro astro, o algo parecido; sino que se debe a causas de índole mágicas y/o místicas.

Sin embargo, ni en los libros ni en la serie de TV se da una explicación clara, definitiva, a por qué las estaciones tienen una duración impredecible; solamente se explica que es por algún motivo relacionado con los Otros.

Efectivamente, en los libros, el autor, nos plantea un escenario en el que, como ya hemos dicho, el invierno puede durar años e, incluso, décadas; y ello parece estar relacionado con los Otros porque el hecho de que un invierno dure años suele coincidir con una época en la que los Otros resurgen.

Sin embargo, no está claro si son los Otros los que, de alguna forma, provocan que los inviernos duren más de la cuenta, o si, por el contrario, es el hecho de que un invierno dure más de lo debido lo que provoca que los Otros resurjan.

Sea como fuere, de esta forma, los Otros son una amenaza existencial para la Humanidad no solo por el hecho de que puedan invadir los Siete Reinos, sino porque ello podría suponer, quizá, que el mundo se viera sumido en un invierno eterno.

Por eso es por lo que la familia Targaryen, o mejor dicho, Daenerys, es tan importante en la trama.

 

Emilia Clarke es Daenerys Targaryen en la serie de TV

 

Representación artística de Daenerys Targaryen basada en su descripción en los libros. Imagen creada con IA por Grand Pope Shun

 

Efectivamente, la profecía de Aegon el Conquistador era una que profetizaba, concretamente, que sería un Targaryen quien lideraría a los humanos y derrotaría de forma definitiva a los Otros, impidiendo con ello que el mundo se viera sumido en un invierno perpetuo y una noche eterna.

Sin embargo, que sea Daenerys la Elegida no está claro del todo, pues tanto los libros como la serie de TV son ambiguos a ese respecto.

Efectivamente, tanto los libros como la serie de TV dan al lector y/o espectador tanto pistas que apuntan a que Daenerys es la Elegida como pistas que apuntan a que, por el contrario, el Elegido es Jon Nieve o, incluso, que pueden serlo los dos (En realidad, actualmente, con la serie de TV terminada, hemos de decir que los que son ambiguos son solamente los libros; en la serie, los Elegidos son tanto Daenerys como Jon).

Para no hacer mucho más larga esta entrada, a este respecto, aquí solo diremos que decimos que tanto los libros como la serie de TV dan pistas de que el Elegido puede ser Jon Nieve porque se acaba revelando que, en realidad, Jon no es ningún hijo ilegítimo que Eddard Stark tuvo con otra mujer, sino que es hijo de Rhaegar Targaryen, el hermano mayor de Daenerys, y Lyanna Stark, la hermana de Eddard, cumpliéndose así con él, en vez de con Daenerys, la parte de la profecía que decía sobre «El Príncipe Que Fue Prometido» que «suya será la Canción de Hielo y Fuego».

 

Kit Harington es Jon Nieve en la serie de TV

 

Dado que la película sobre la que trata esta entrada será una película centrada en Aegon el Conquistador y que, como ya hemos dicho, tanto en los libros como en las series de TV se revela que Aegon I no conquistó los Siete Reinos por ambición de poder, sino para unirlos para combatir la amenaza de los Otros/Caminantes Blancos; muy seguramente, será una película en la que se explorará más a fondo este aspecto de la trama, es decir, la profecía, la amenaza de los Otros, etc.; de ahí que quien esto escribe me haya detenido a explicar todo esto.

Para terminar, solamente decir que, como ya dijimos antes, sobre la película propiamente dicha no se puede decir mucho más que lo que ya hemos dicho.

Y es que, efectivamente, sobre la película propiamente dicha no se sabe mucho más que lo hemos dicho, excepto que estará dirigida por Owen Harris, quien ya ha trabajado en la franquicia dirigiendo episodios de El Caballero de los Siete Reinos, y que estará escrita por Beau Willimon, quien fue el showrunner de House of Cards y el guionista de la Primera Temporada de Andor.

 

Nota: Como se puede observar, en el cuerpo de la entrada, junto a la fotografía de la actriz Emilia Clarke, he colgado una imagen generada con IA por mi basada en la descripción que se da del personaje en los libros.

Dicha imagen es una que he creado «animado» a ello por el hecho de que esta entrada sea una hablando de los libros, más que de la/s serie/s de TV.

Precisamente por este motivo, la que he colgado en el cuerpo de la entrada no es la única que he generado con IA inspirada en los libros.

Efectivamente, además de la antes mencionada, también he generado otras dos: una segunda de la Daenerys «de los libros», ataviada con armadura y portando dos espadas; y una de uno de los Otros/Caminantes Blancos, también, basada en la descripción que se da de estos en los libros.

Aquí esas dos imágenes.

 

Daenerys Targaryen, según su descripción en los libros, con armadura y espadas. Imagen creada con IA por Grand Pope Shun

 

Representación artística de un Caminante Blanco basada en su descripción en los libros. En estos, los Caminantes Blancos no son muertos vivientes, sino unos seres humanoides de piel extremadamente pálida, ojos de un azul profundo «que arde como el fuego» y cabello blanco. Imagen creada con IA por Grand Pope Shun

 

El viernes pasado se estrenó «Mary Shelley»

 

 

 

El viernes pasado, día 13 de Julio, se estrenó en los cines españoles Mary Shelley, una película biográfica sobre la vida de la autora de Frankenstein.

Protagonizada por la actriz Elle Fanning, Mary Shelley nos narra la vida de la celebre escritora del siglo XIX en el periodo de seis años que transcurren desde que conoce al que sería su marido, Percy Shelley, en 1812; hasta que publica Frankenstein en 1818.

Pero, por lo que se puede ver en el trailer, no se trata de una simple película romántica de época, sino de un largometraje biográfico sobre este personaje histórico cuyos realizadores buscan que el público conozca mejor a la autora de Frankenstein y por qué es una figura tan importante en el feminismo y en la rama de la Historia de los estudios de género.

Efectivamente, dentro de la historiografía, Mary Shelley es algo más que la mujer que escribió Frankenstein, la que se podría considerar, al menos oficialmente, como la primera novela (y obra en general) de ciencia-ficción de la Historia.

Y es que, si bien no participó nunca de forma activa en el movimiento feminista, sus obras (Frankenstein no fue el único libro que escribió) se pueden enmarcar dentro de este movimiento.

Efectivamente, en todas sus obras, Shelley analiza el papel de la familia en la sociedad y el rol de la mujer en esa familia, hace notar las características afectivas y compasivas de las mujeres asociadas con la familia y sugiere que la sociedad civil no funcionaría bien sin ellas. Shelley, también, estaba profundamente comprometida con la cooperación, la dependencia mutua y el sacrificio propio.

El interés de Mary Shelley por la defensa de los derechos de la mujer le venía de familia.

Y es que Mary Shelley nació en Londres el 30 de Agosto de 1797, en el seno de la familia compuesta por el matrimonio formado por la escritora feminista Mary Wollstonecraft y el filosofo radical William Godwin, quienes, debido a sus convicciones, no se casaron por amor, sino por razones de conveniencia social, ya que, por entonces, Wollstonecraft estaba ya embarazada de Mary, por lo que Mary madre decidió casarse para evitar la presión social que ya sufrió cuando crío ella sola a la hija que tuvo con el americano Gilbert Imlay.

William Godwin y Mary Wollstonecraft eran figuras importantes en el movimiento revolucionario de fines del siglo XVIII y principios del XIX surgido de la Ilustración y la Revolución Industrial.

Estos dos movimientos, sobre todo la Ilustración, fueron los que dieron origen a un movimiento, que se dio en todos los ámbitos, que se produjo en Europa en esos dos siglos y que fue el que sentó las bases de la sociedad contemporánea, pues era un movimiento que buscaba romper con la religión y encontrar la explicación racional y científica a las leyes de la Naturaleza.

Esto se tradujo en el ámbito social y político en el surgimiento de un movimiento que buscaba romper con la Monarquía Absoluta y que, en ultima instancia, fue el que sentó las bases de los sistemas políticos democráticos actuales: la Revolución Francesa.

La Revolución Francesa fue un movimiento que comenzó cuando se convocaron los Estados Generales en Francia en el año 1789 y surgió una discusión entre los miembros de los mismos por el sistema de votación.

Esto derivó en la creación de la llamada Asamblea Nacional, con la que el Pueblo Llano perseguía promulgar una Constitución, siguiendo el ejemplo de EEUU.

Como respuesta a esto, el rey Luis XVI tomó una serie de medidas que fueron interpretadas como un «auto-golpe» de la realeza y entonces estalló la revolución, que comenzó con la Toma de la Bastilla.

Con esto, empezó un periodo durante el cual en Francia fue desapareciendo la Monarquía e imponiéndose el sistema republicano.

Sin embargo, este fenómeno de ruptura con la monarquía no se limitó a Francia, sino que, con el paso del tiempo, fue extendiéndose al resto de Europa y a América Latina.

Como ya he dicho, este fenómeno se dio en todos los ámbitos, por lo que no se limitó solamente a ser un movimiento de ruptura con la monarquía, sino también con el sistema económico, las ideas religiosas, la cultura y las costumbres que habían imperado hasta entonces.

En este contexto histórico vivieron tanto William Godwin y Mary Wollstonecraft como la hija de ambos, Mary Shelley.

Ambos progenitores de la autora de Frankenstein publicaron obras que los harían famosos entre el radicalismo británico de finales del siglo XVIII, un movimiento heterogéneo en el que se combinaban la tradición disidente británica y los principios de la Ilustración y la Revolución Francesa y que buscaba romper con el sistema paternalista y aristocrático que imperaba en el Reino Unido en aquel entonces.

William Godwin publicaría Investigación acerca de la Justicia Política en 1793 y Mary Wollstonecraft Vindicación de los Derechos del Hombre en 1790 y Vindicación de los Derechos de la Mujer en 1792.

 

William Godwin

 

Mary Wollstonecraft

 

 

Debido a la época que le tocó vivir y a la participación política de sus padres, Mary Shelley tuvo una vida tortuosa, pues sus padres (sobre todo su madre) fueron duramente criticados y vilipendiados.

La madre, Mary Wollstonecraft, murió once días después de dar a luz a Mary Shelley debido a una infección provocada por el torpe intento del médico que la atendió de extraer una placenta mal expulsada sin tomar las adecuadas medidas higiénicas.

Esta circunstancia fue aprovechada por el clérigo R. Polwhele para hacer circular la idea de que ello había sido un castigo de Dios por sus ideas. Esto, junto al hecho de que, con toda su buena intención, William Godwin publicara unas memorias de su mujer, hizo que la reputación de la misma acabara por los suelos.

Esto hizo que Mary Shelley tuviera que soportar toda su vida el peso de un legado que era a la vez de gloria y de vergüenza.

Ya su infancia y su adolescencia fueron difíciles, pues su padre tenía una actitud distante con ella. De hecho, William Godwin se casó cuatro años después de la muerte de Wollstonecraft con una viuda que se hacía llamar Jane Clairmont y que era a su vez madre de dos hijos y tuvieron un único hijo en común.

La relación de Mary con su madrastra no fue fácil, pues Clairmont solo miraba por sus propios hijos.

Por otro lado, Godwin nunca se preocupó por la educación no solo de Mary sino tampoco por la de la hija que Clairmont tuvo con su difunto anterior marido ni la de la hija que Wollstonecraft tuvo con Imlay, Fanny.

Aun así, Mary aprendió a leer, bajo la tutela de una niñera, con las Ten Lessons que Wollstonecraft había escrito para Fanny y recibió lecciones de música, aunque estas últimas ella siempre las detestó.

Por otro lado, siempre tuvo un muy amplio acceso a la biblioteca de su padre y vivió rodeada de un ambiente de glorificación del genio y del libre pensamiento.

Mary conoció a Percy Shelley cuando este se presentó en casa de William Godwin con la intención de conocer a éste, en la primavera de 1812.

Lo que atrajo a Mary de Shelley fue su aureola de aristócrata rebelde que le ofrecía todo aquello de lo que ella carecía, que se había acostumbrado a esperar y que, sin embargo, le había sido negado al no haber puesto nunca su padre en practica sus ideas, las cuales Percy Shelley compartía.

 

Percy Bysshe Shelley, marido de Mary Shelley

 

Dos años después, Mary y Percy se fugarían juntos, el 28 de Julio de 1814, tras declararse su amor ante la tumba de Wollstonecraft y se marcharían a Francia, llevándose con ellos a la hermanastra de Mary, Jane Clairmont hija.

Pero no se quedarían allí, sino que durante los dos años siguientes los tres viajarían por la propia Francia, Suiza e Italia. En ese tiempo, Mary y Percy tendrían varios hijos, los cuales morirían. Excepto en el caso de uno, William, que moriría a los tres años de edad, Percy nunca mostró ningún interés por sus hijos, lo que hizo que para Mary esta experiencia fuera la más traumática de su vida.

En este tiempo, Jane Clairmont hija se cambiaría el nombre por el de Claire y se enamoraría de Lord Byron.

En el verano de 1816, por deseo de Claire, los tres se reunirían con Lord Byron, para lo cual se trasladarían a los alrededores de Ginebra.

Es entonces cuando Mary Shelley comienza a escribir Frankenstein.

1816 fue el año actualmente conocido como «el año sin verano». A este año se le conoce así, porque fue un año en que coincidieron varios factores que provocaron que su verano fuera un verano con unas temperaturas muy bajas y con una climatología muy inestable. Estos factores que se unieron para dar como resultado este verano particularmente frio fueron la conocida como Pequeña Edad del Hielo, una importante caída de la actividad solar y varias erupciones volcánicas que se produjeron en el Monte Tambora, en la isla de Sumbawa.

Estas erupciones provocaron una nube de cenizas que fue la que provocó la brusca bajada de temperaturas al bloquear la luz del sol. Eso provocó también otro efecto: que los días fueran particularmente oscuros.

Fue en este contexto en el que Mary y Percy Shelley y Claire Clairmont se reunieron con Lord Byron. Allí pasaron el verano alojados en Villa Diodati, una mansión cerca de Ginebra y en la que dos siglos antes se había hospedado John Milton, el celebre autor de El Paraíso Perdido.

Como explica Carmen Gozalo de Andrés en el articulo que escribió sobre el año sin verano en la Revista del Aficionado en Meteorología en 2002, Suiza fue el país que más sufrió las inclemencias climáticas de aquel verano, por lo que los turistas que viajaron a este país ese verano se vieron obligados a recluirse en sus alojamientos.

En el tiempo que pasaron encerrados en Villa Diodati el matrimonio Shelley, Claire Clairmont, Lord Byron y el médico personal de este último, el Dr. John Polidori; un día, aburridos, estuvieron contando historias de terror. Lo que hicieron, en realidad, fue que estuvieron leyendo las historias que venían recogidas en un libro titulado Fantasmagoriana, una antología de historias de terror publicada por un autor anónimo en el año 1812.

 

Lord Byron

 

Inspirado por este libro, Lord Byron retó entonces e hizo una apuesta con los Shelley, Claire Clairmont y el Dr. Polidori desafiándolos a escribir cada uno su propia historia de terror. Él, por supuesto, también escribiría una historia.

Todos los presentes aceptaron, pero, al parecer, al final los únicos que escribieron sus propias historias fueron Mary Shelley y el Dr. Polidori.

El Dr. Polidori escribiría El Vampiro (The Vampyre: A Tale).

Y Mary Shelley escribiría Frankenstein.

Sin embargo, el libro Fantasmagoriana y el desafío de Lord Byron no sería lo único que inspiraría a Mary Shelley para escribir Frankenstein.

Y es que, si antes me he parado a hablar un poco de la Revolución Francesa y de la Ilustración, no es solamente porque influyeran en la biografía de Mary Shelley, sino porque fueron ambas también, sobre todo la Ilustración, lo que influyó en la génesis de Frankenstein.

Efectivamente, por la educación que había recibido, Mary Shelley sentía un gran interés en la ciencia.

Al ser la ilustración un movimiento que buscaba romper con la religión y establecer la ciencia como el único «camino» hacia la Verdad, una de las consecuencias que tuvo fue que surgiera un enorme interés por explicar científicamente el origen de la vida.

En ese intento surgieron ciertos científicos que realizaron ciertos experimentos con la intención de averiguar como pudo originarse la vida en la Tierra.

En este contexto, surge Luigi Galvani, quien sería el descubridor de los impulsos nerviosos.

Galvani hizo este descubrimiento por accidente. Un día estaba diseccionando una pata de rana, cuando tocó accidentalmente con el bisturí un gancho de bronce del que tenía colgada la pata, lo que provocó un chispazo de electricidad estática que provocó un espasmo muscular en la pata de rana.

Gracias a esto, Galvani formuló la teoría de que lo que hacía que los seres vivos pudieran mover sus extremidades, que el corazón latiera y, en definitiva, que el cuerpo de los seres vivos «funcione» es un tipo de electricidad (como sabemos hoy en día, los impulsos nerviosos) que es la que hace que los nervios impulsen los músculos.

Sin embargo, al ser un descubrimiento reciente, debido a que era algo desconocido para la mayoría de la gente, muchos empezaron a especular con la posibilidad de que el origen de la vida, la clave de ésta, aquello que insufló la vida al primer ser vivo; fuera la electricidad.

Esta idea se extendió a raíz de que el propio Galvani hizo demostraciones en las que aplicaba electricidad a cadáveres provocando que estos se movieran. Hoy día sabemos que esto es un fenómeno por el cual, a veces, un cadáver sufre movimientos espasmódicos involuntarios debidos a pequeñas descargas de bioelectricidad que perdura un tiempo después de la muerte. Pero en el siglo XIX mucha gente creyó, al ver estas demostraciones de Galvani y otros científicos, que se debía a que la electricidad que estos científicos aplicaban a estos cadáveres había resucitado al muerto en cuestión.

 

Luigi Galvani

 

Esto, junto a una conversación entre Percy y Lord Byron que escuchó en la que estos estaban discutiendo los experimentos de Erasmus Darwin, el abuelo de Charles Darwin, fue lo que le sugirió a Mary la idea de Frankenstein.

Un dato curioso sobre la génesis de Frankenstein es que esta novela surgió de una forma que se ha repetido en otras ocasiones en la Historia: de un sueño.

Efectivamente, ha habido otras obras de ficción que han surgido de sueños, como, por ejemplo, Terminator.

El caso es que, como le ocurrió a Mary Shelley, a James Cameron se le ocurrió la idea de la primera película de Terminator a raíz de una pesadilla.

Lo que ocurrió fue que, estando en Roma rodando otra película, Cameron se puso enfermo con mucha fiebre. Debido a esa fiebre, esa noche, tuvo una pesadilla en la que vio un robot con forma de esqueleto humano surgiendo de entre las llamas, imagen que inspiró la escena de la película en la que, después de que explote el camión cisterna con el que el Terminator pretendía matar a Sarah Connor atropellándola y de que después de salir de él caiga al suelo y el fuego consuma todo su revestimiento de tejido humano; este se levanta de nuevo y los espectadores vemos por primera vez el famoso endoesqueleto metálico.

En el caso de Mary Shelley y Frankenstein, lo que ocurrió fue que la conversación entre su marido y Lord Byron que Mary escuchó era sobre un experimento que el abuelo del autor de El Origen de las Especies y de la Teoría de la Evolución realizó en el que cogió una muestra del hongo Vorticella, lo preservó durante un tiempo dentro de un recipiente de cristal y este, pasado un tiempo, «comenzó a moverse por voluntad propia» (la propia Mary Shelley, cuando unos años más tarde explicó cómo se le ocurrió la idea de Frankenstein, al hablar del experimento de Erasmus Darwin, menciona «un trozo de vermicelli»; esto, sin embargo, es un error, el vermicelli es un tipo de pasta italiana, similar a los spaghetti, pero más fina).

Sobrecogida por esta conversación, Mary Shelley se acostó esa noche y tuvo un sueño en el que vio «al pálido estudiante de artes diabólicas arrodillado al lado de aquella cosa que había conseguido juntar. Vi el horrendo fantasma de un hombre extendido y, entonces, bajo el poder de una enorme fuerza, aquello mostró signos de vida, y se agitó con un torpe, casi vital movimiento»; sueño que acabaría convirtiéndose en el principio del que más tarde sería el capitulo IV del libro I de Frankenstein y, por ende, en la famosa escena de la que más tarde sería la película El Doctor Frankenstein del director James Whale, estrenada en 1931, en la que, después de recibir una descarga de un relámpago, el monstruo cobra vida y el doctor, en un ataque de euforia enloquecida comienza a gritar «¡Está vivo! ¡Está vivo!». De hecho, esta escena se ha convertido en la más conocida tanto del libro como de la película de 1931, hasta el punto de que ha sido imitada y/o parodiada en multitud de otras obras inspiradas en la novela de Mary Shelley, entre ellas, la película Van Helsing de 2004, en cuya escena inicial, el Dr. Frankenstein de ésta película (interpretado por el actor Samuel West) también grita «está vivo» cuando el monstruo (interpretado por Shuler Hensley) cobra vida.

Mary y Percy Shelley y Claire Clairmont regresaron a Inglaterra en agosto de 1816. Ese mismo mes Fanny Imlay se suicidó con láudano y más tarde, en diciembre, la primera mujer de Percy, Harriet, fue encontrada ahogada en el rio Serpentine. El día 30 de ese mismo mes Mary y Percy se casaron.

Dos años más tarde, en 1818, el matrimonio Shelley realizaría un nuevo viaje a Italia. Les acompañaba, de nuevo, Claire Clairmont. Percy, sin embargo, no regresaría nunca más a Inglaterra.

Este viaje duró hasta el año 1822.

En el tiempo que duró este viaje, Mary y Shelley tendrían el único hijo que sobrevivió hasta la vejez, Percy Florence Shelley, quien nacería en Florencia (de ahí que su segundo nombre sea Florence, Florencia en inglés) el 12 de Noviembre de 1819.

En el año 1822, el 8 de Julio, Percy Shelley murió ahogado en el golfo de Spezia.

Este suceso partió en dos mitades la vida de Mary Shelley, una fractura que ella misma se encargó de mitificar. Según sus propios diarios su vida se limitó desde entonces a ser una vida dedicada a la escritura, al cuidado de Percy Florence y al recuerdo, lleno de culpa y resentimiento, de Percy Shelley.

Tras esto, publicaría solamente cuatro novelas más: The Last Man, The Fortunes of Perkin Warbeck, Lodore y Falkner; obras todas en las que insiste en la necesidad y la fragilidad de las relaciones humanas basadas en el afecto familiar, la abnegación y el amor desinteresado.

Excepto estas cuatro novelas, el resto de obras de Mary Shelley se limitó a su colaboración en la serie de biografías Lives of Eminent Men of Italy, Spain and Portugal, de cinco volúmenes; y en la también serie de biografías, esta de dos volúmenes, Lives of Most Eminent Men of France.

El motivo, o al menos uno de ellos, de que la obra de Mary Shelley conste tan solo de Frankenstein y las cuatro novelas antes mencionadas (en realidad, escribió dos más, o sea, en total, sin contar Frankenstein, seis. Estas otras dos son Valperga y Mathilda), es que, poco después de la publicación de la primera (de Frankenstein), empezó a decaer el gusto del público lector por el gótico y el melodrama romántico y empezó a surgir la tendencia literaria de escribir obras de género realista y el público empezó a preferir obras como las de Charles Dickens. Cuando esto ocurrió, Mary Shelley dejó de escribir.

Mary Shelley no se volvería a casar nunca, aunque al parecer llegó a estar enamorada de Washington Irving (el autor del relato corto de terror La Leyenda de Sleepy Hollow, en el que se inspira la película Sleepy Hollow, protagonizada por Johnny Depp y Christina Ricci, y la serie de TV homónima creada por Len Wiseman) y de Bryan Waller Procter; los cuales, sin embargo, no la correspondieron.

Así las cosas, Mary Shelley pasaría el resto de su vida intentando congraciarse con su padre y su suegro, Sir Timothy Shelley, para, entre otras cosas, asegurar el futuro de su hijo, el cual, finalmente, se graduaría en la Universidad de Cambridge y, en 1844, a la muerte de su abuelo paterno, heredó sus propiedades y logró alcanzar la posición social que su madre siempre había añorado.

 

Percy Florence Shelley

 

A partir de este momento, la salud de Mary Shelley comenzaría a deteriorarse hasta que, el 1 de Febrero de 1851, a la edad de cincuenta y tres años, murió de lo que parece ser que fue un tumor cerebral.

Está enterrada en Bournemouth, en St. Peter’s Churchyard, junto a sus padres, William Godwin y Mary Wollstonecraft.

Aunque no se puede asegurar con total certeza, pues como tal es poco lo que muestra, el trailer deja entrever que todo esto es, muy seguramente, lo que nos narra ésta película, pues este muestra que la película no solo se centra en su historia de amor con Percy Shelley, sino también en cómo escribió Frankenstein y en la fama que alcanzó gracias a esta novela.

La película está protagonizada, además de por Elle Fanning en el papel de Mary Shelley, por Douglas Booth en el papel de Percy Shelley, Tom Sturridge en el papel de Lord Byron y Bel Powley en el de Claire Clairmont. También trabaja la actriz Maisie Williams, famosa por su papel de Arya Stark en la serie de TV Juego de Tronos, en el papel de Isabel Baxter, una amiga de la infancia de Mary Shelley.

Aquí el trailer de la película.

 

 

 

Nota: Al principio de esta entrada, hablo de la película en base al trailer. Ello se debe a que esta entrada la empecé a escribir antes de que se estrenara. Sin embargo, por circunstancias, no he podido terminarla y publicarla en el blog hasta ahora. Por ello, he introducido los cambios pertinentes para que la entrada no quede desfasada en lo que respecta al hecho de que finalmente la publique con la película ya estrenada. Pero aún así, la parte en la que hablo de la película en base al trailer la he dejado como está porque, aunque ya se haya estrenado, yo aún no he podido verla.